بعد حوالي أسبوعين من ولادة ابنتي Luna ، اعتقدت أن الوقت قد حان لتعريفها بزوج من أصدقاء العائلة (من النوع الذي يكون أكثر من عائلة من الأصدقاء). في غرفة المعيشة الخاصة بي ، غمرت حماتي ووالد زوجي ، وشريكي ، والزوجين اللذين دعانا إليهما ، وأمي. لقد رشفنا الشاي وأكلنا بسكويت الشوكولاتة ، كل واحد منا يعبد في الطفل الرضيع لما شعر بالساعات. إلى أن بدأ الطفل يصرخ ، هذا - لأنها كانت مستعدة لبعض الرضاعة الطبيعية. في تلك اللحظة ، بدأ معظم سكان الغرفة يتسللون من أجل إعادة تعبئة مشروباتهم. لقد افترضت أنهم سيعودون قريبًا ، لكن انتهزت الفرصة للانتقال إلى المقعد المريح الذي علمت أنه كان أكثر ملاءمة للتغذية. أمسكت بوسادتي للتمريض ، وضعت بطانية مريحة فوقه ، وبدأت في فك قميصي. أثناء تخطي القفل الذي يغطي صدري الأيمن ، طلبت من أمي أن تعطيني طفلي.
"أنت لن تطعم هنا ، هل أنت؟" هي سألت. "ماري ، أليس هذا النوع من غير لائق؟" غير لائق. الكلمة ، التي تحدثت أصلاً في اللغة الأم لوالدتي ، الإسبانية ، حفرت في ذاكرتي. كنت أعلم أنها كانت لحظة أفكر فيها لسنوات ، وإذا نظرنا إليها مرة أخرى إذا كانت ابنتي قد أنجبت طفلاً من تلقاء نفسها.
"لما لا؟" سألت. "لا يوجد شيء غير لائق" حول إطعام طفلك."
أعشق أمي دون أدنى شك. لكنني أدرك أيضًا أنها نشأت في منزل كاثوليكي متدين في كولومبيا. طفل من الخمسينيات في بلد قد تكون فيه الخمسينات من القرن التاسع عشر ، ستكون بالغة ، أم ، زوجة ، شخص في منتصف العمر قبل أن تجعل الكلمة النسوية على رادارها بأي معنى الطريقة.
عندما كانت طفلة ومراهقة ، قامت جداتها وخالاتها العظمات بإعطاء مجموعة كاملة من الدروس المشكوك فيها. أشياء مثل: "يجب ألا يراك الرجال أبدًا عارًا. عندما يحين وقت الجماع مع زوجك ، تأكد من قطع ثقب في ثوب النوم الخاص بك حتى لا تحتاج إلى خلع ملابسه". "ارتد التنانير الطويلة أو الفساتين الطويلة أو البنطلون إذا كنت تريد تجنب الاهتمام السلبي في الشارع. لا يمكن للرجال التحكم في أنفسهم ؛ فالأمر متروك لك لأن تكون متواضعًا." "لا ترضعي أبداً في العلن. ثدييك جنسيان ، وغير أخلاقيين. لا يحتاج أحد إلى رؤيته".
لقد تعلمنا أن "نكون مثيرين" ، لكننا أيضًا مشروطون بنفس القدر للاعتقاد بأن "الفتيات لا يحبن الجنس" أو ، على الأقل ، لا ينبغي لهن ذلك.
ومع ذلك ، فإن جيلي أكثر حرصًا على استجواب ما إذا كان هذا الخوف على جسد الفرد مبررًا أم متجذرًا في التحيز والإخضاع.
أن الأجسام الأنثوية وغير ذلك من الأنثوية لا تزال موضع الكثير من الوصم والعار يجب ألا تشكل مفاجأة للكثيرين. إن أجزاء من علم التشريح - سواء أكانت ثديينا أم حميرنا - تُعتبر بانتظام جنسية بطبيعتها ومن ثم يتم تغطيتها في حرج. لا تمانع في أن الثديين والغدد الثديية التي تصاحبهم في كثير من الأحيان هي واحدة من الخصائص الرئيسية للثدييات ويمكن القول إنها أكثر جذورًا في التطور والبقاء من الجنس. في مرحلة ما ، أصبحوا شيئًا جنسيًا ، مع ذلك. والجنس ، كما ينطبق على النساء على أي حال ، ليس شيئًا ما نشجعه على التباهي.
إلا عندما نكون. إن كونك امرأة أو أنثوية يعني وجودك في بحر من التناقضات. كما عرضت الفنانة ديزي برنارد في أحد الرسوم التوضيحية المعينة ، فإن النساء يطلق عليهن اسم "الفاسقات" عندما يرتدين ملابس كاشفة ، ولكنهن "جامدات" عندما نتستر. يُطلب منا "إظهار الأصول" ، مع تشجيعنا في الوقت نفسه على "ترك شيء ما للخيال". لقد تعلمنا أن "نكون مثيرين" ، لكننا أيضًا مشروطون بنفس القدر للاعتقاد بأن "الفتيات لا يحبن الجنس" أو ، على الأقل ، لا ينبغي لهن ذلك. هذه التناقضات والتشابكات غير المريحة تخلق حتما الخوف والقمع المحيط بالشكل الأنثوي أو الأنثوي.
عندما اتخذت قرار الرضاعة الطبيعية ، اتخذت قرارًا أيضًا بالرضاعة الطبيعية أينما كنت.
إذن نحن نأتي إلى الثدي والأمهات. الأمهات والثدي. لا يزال هناك الكثير من وصمة العار المحيطة بالطفل الذي يرضع الطفل ، وهي ممارسة وصفت كل شيء من "كسول" من جانب الأم إلى "ضارة للطفل" من منظور صحي. لكن بالمثل ، لا يزال هناك الكثير من وصمة العار التي تحيط بالرضاعة الطبيعية لطفلها في الأماكن العامة ، أو (في حالتي) في المنزل بصحبة أي شخص إلى جانب أمي أو زوجي.
مثل الكثير من الأنوثة ، إنه وضع لا يربح فيه الجميع. لكن عندما اتخذت قرار الرضاعة الطبيعية ، اتخذت قرار الرضاعة الطبيعية أينما كنت. بالتأكيد ، هناك أوقات يكون فيها ضخ الزجاجة ضروريًا (مثل عندما أغادر ابنتي مع والدها أو جده لبضع ساعات أو سنكون في متجر البقالة حيث لا يوجد مكان للجلوس والخروج منه ثديي) ، لكن في معظم الأوقات ، أنا سعيد بإرضاع طفلي بغض النظر عن ماذا ، بغض النظر عن من أكون معه ، أو أين أنا ، أو عن المارة التي قد يقولها عن ذلك. إذا كان هناك أي شيء ، فأنا أرحب بالملاحظات المزعجة حول الإرضاع من الثدي العلني لأنه يساعدني بشكل أفضل على عزل من أفضّل عدم قضاء الوقت معه.
يصبح الوضع أكثر صعوبة عندما يتعلق الأمر بازدراء أفراد الأسرة. عندما أفكر في أمي الآن مقابل أمي قبل 10 سنوات ، فإن التحولات في تفكيرها ملموسة. على الرغم من تربيتها والعقلية السابقة ، إلا أنها حليفة جيدة لمجتمع LGBTQIA +. إنها لا تدين الأزواج الشباب الذين يختارون العيش معًا خارج إطار الزواج ، كما أنها لم تعد تواجه مشكلة كبيرة مع الماريجوانا.
أرفض الاعتقاد بأن ثديي عار. وأنني أخجل لاحقًا من السماح لأي شخص برؤيته أثناء التغذية. أرفض بشدة أي علاقة تربط بين الإرضاع الطبيعي أو الفحش أو عدم الملاءمة.
لكن من الواضح أن بعض وجهات النظر حول الرضاعة الطبيعية والجسم الأنثوي عمومًا تترك شيئًا ما هو مرغوب فيه. لكن ما علقتني بتعليقاتها حول الرضاعة الطبيعية شبه العامة هو أنها ليست وحدها التي تفكر بهذه الطريقة.
الجحيم ، بالنظر إلى المناخ الثقافي في الولايات المتحدة في الوقت الحالي ، تشعر ملايين النساء بخطر فقدان الحكم الذاتي على أجسادهن أكثر مما يشعرن به منذ سنوات. شيء ثبت أن الدورة الانتخابية التي سبقت فوز دونالد ترامب هي ببساطة أن بحر التناقضات الذي يحيط بالأنوثة لا يزال على قيد الحياة وبصحة جيدة. لا ينبغي أن نمارس الجنس لأسباب أخرى غير التكاثر. في الوقت نفسه ، يجب أن نحافظ على مستوى من الجمال التقليدي والجاذبية الجنسية ، خشية أن نطلق عليها "الخنازير" أو "slobs". كما يجب ألا نثق بأننا نحكم أجسامنا أو نختار خياراتنا على الإطلاق. نحن نساء فقط ، بعد كل شيء.
الرضاعة الطبيعية لطفلك هي حق. إنه حق متأصل ، الثدييات ، التطورية ، حق الأم. أرفض الإشارة إلى أن ثديي جنسي بطبيعته. أنا أرفض فكرة Freudian التي تتبع التضمين المذكور - أن الرابطة بين ابنتي وأنا متجذرة في أي شيء سوى الحب غير المشروط (وغير الجنسي) بين أحد الوالدين والطفل. أرفض الاعتقاد بأن ثديي عار. وأنني أخجل لاحقًا من السماح لأي شخص برؤيته أثناء التغذية. أرفض بشدة أي علاقة تربط بين الإرضاع الطبيعي أو الفحش أو عدم الملاءمة.
وفقًا لـ Google ، فإن تعريف "غير لائق" هو "لا يتوافق مع معايير السلوك المقبولة عمومًا ، خاصة فيما يتعلق بالمسائل الجنسية". وبالمثل ، فإن تعريف "غير لائق" هو "لا يتوافق مع المعايير المقبولة ، وخاصة الأخلاق أو الصدق". في ثقافة تضفي طابعًا جنسيًا على الثدي وتربط بين تشريح الأنثى وشيئًا خطيرًا وقابل للإدانة ، يمكنني أن أرى كيف يمكن أن تكون الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة (أو التي يحيط بها الناس بطريقة أخرى) مناسبة لمعايير كل من هذه الكلمات. ومع ذلك ، فإن ما أضغط عليه هو إعادة تقييم أجساد النساء بالكامل.
لا ينبغي أن ينظر إلى أجسامنا على أنها جنسية بطبيعتها. في الواقع ، تختلف حياتنا الجنسية من فرد لآخر وليس لأحد سوى أن نحددها. لدينا الثدي؟ نعم ، ربما تأخذ ثانية للتفكير في حقيقة أن الغدد الثديية لدينا هي جزء مما يجعلنا الثدييات. على محمل الجد ، لدينا بلا شك الثدي لأسباب أبعد من جاذبيتها إلى رفيق ذكوري.
وفيما يتعلق بإطعام أطفالنا ، حسناً ، أعتقد أن أي شخص لديه مشكلة مع هذا يجب أن يفكر بعمق في "لماذا؟" لماذا تكون الأم التي تطعم طفلها مخطئة جدًا؟ لماذا لا يمكنك النظر إلى المرأة أو جسدها في سياقات تتجاوز الجنس؟ ما رأيك أن يقول عنك؟ بالنسبة لي ، سأستمر في إرضاع طفلي بغض النظر عن بيئتي. سأستمر في ذلك لأن جسدي ليس مجرد مجموعة من البتات والقطع الجنسية لاستهلاك الآخرين.
