كما هو الحال مع بقية صورتها الصحية ، تتحمل النساء القلق والمسؤولية العاطفية واللوم على العقم - حالة وحيدة حتى في عام 2019.
من المرجح أن تتعرض امرأة تكافح من أجل الحمل اليوم للقصف ببيانات عن أعطال جسدها ؛ أصدقاء متعاطفون يلومون التوتر ويخبرونها بالاسترخاء ؛ أتساءل ماذا فعلت لدعوة هذه المحنة.
كل اللوم المتراكم على امرأة عديمة الولادة لا ترتكز على قرون من الخرافات والعار.
على مدار التاريخ المسجل ، كان الإجماع على أن عدم القدرة على الحمل ناتج عن عيب (جسدي أو عقلي أو أخلاقي) في المرأة "القاحلة". في حوالي القرن الرابع قبل الميلاد ، كتب أبقراط أن العقم كان ناتجًا عن عنق الرحم المصاب بخلل شديد ، أو ضعيف جدًا ، أو لين ، أو منفتح جدًا ، أو مغلق. وبالمثل ، قد يكون الرحم مبللاً أو جافًا ، أو حجمًا خاطئًا ، أو سلسًا جدًا ، أو مشوهًا. أو قد تكون المرأة ، في حد ذاتها ، سمينًا جدًا أو رقيقة أو مبللة أو جافة أو غير متوافقة مع الحمل.
بحلول 1800s ، لم يتغير الكثير. أعطت التطورات الطبية الأطباء أكثر من سبب للتركيز على تشريح الأعضاء التناسلية للإناث باعتباره سبب العقم.
بالإضافة إلى التشريح الخاطئ ، كان - ولا يزال - يعتقد أن أفكار المرأة يمكن أن تجعلها مصابة بالعقم.
في التاريخ الحديث المروع (1873) ، ادعى طبيب في جامعة هارفارد أن تعليم الشابات سيؤدي إلى العقم عن طريق تثبيط تطور الجهاز التناسلي.
"لقد احتفظت الطبيعة بالأسبوع المفاجئ لعملية الإباضة ، ولتطوير الجهاز التناسلي وتثبيته. قبل سن الثامنة عشر أو العشرين من العمر ، يجب إتاحة الفرصة بشكل دوري لإنجاز هذه المهمة. يجب أن يتم تحويلها بما يكفي لإعطاء قوة كافية للعمل ، وإذا لم يتم تصنيع الجهاز التناسلي ، فلن يكون ذلك لاحقًا ، وإذا تم تصنيعه بشكل غير كامل ، فيمكن فقط ترقيته ، وليس تصنيعه بعد ذلك. يجب إدارتها بعناية ، ويجب السماح للقوة بالتدفق في مجرى وافر ، وعدم تحويلها إلى المخ من قبل المدرسة ، أو إلى الذراعين من المصنع ، أو إلى القدمين بالرقص ". إدوارد هـ. كلارك ، دكتوراه في الطب
في القرن الحادي والعشرين ، القلق هو كبش فداء شائع لمحاولات الحمل الفاشلة. أرني امرأة لم يُطلب منها "الاسترخاء فقط وسيحدث ذلك" ، وسأريك امرأة لم تتحدث مطلقًا عن خصوبتها مع أي شخص.
النساء اللائي لا يصبحن حوامل يفترض تاريخيا أن يكون لهن شخصية ضعيفة أيضا.
في إنجلترا الحديثة المبكرة ، كانت النساء دون أطفال يصورن في صورة نمطية غير متجانسة ، ذكورية ، واستبدادية. وألقى الأطباء الفرنسيون في القرن التاسع عشر باللوم على الاختلاط والإجهاض والأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي.
يُتوقع من النساء اللائي يحاولن الحمل التحكم في وجباتهن الغذائية على مستوى المغذيات الدقيقة ، وتجنب الأنشطة العدائية ، وزيادة الأنشطة "الصحية" ، والحفاظ على مكان لطيف لرعاية خصوبتهن غير المستقرة.
تم استخدام "استعارات" التربة القاحلة "و" البذور غير المثمرة "في زراعة الاعتقاد بأن المرأة الفردية - التي تقع في هذه الحالة كمزارعات - لديها القدرة على مراقبة كل تفاصيل بيئاتها وعواطفها وسلوكياتها حتى أجسادهن ، لفترة طويلة أخيرًا ، برزت. "روبن إ. جينسين ، العقم: تتبع تاريخ المصطلح التحولي
في حين أن العديد من الديانات الحديثة قبلت المساعدة في الإنجاب ، لا تزال بعض الجماعات الدينية تعارض التكنولوجيا الإنجابية. طالما كان هناك دين أو خرافة أو تقليد ، كان من المتوقع أن ترضي المرأة الله أو الآلهة للحصول على إذن إلهي للإنجاب.
استشرت النساء الأمل في اليونان الكلاسيكية أوراكل وقدموا عروضا للآلهة. تم "مكافأة" النساء التوراتيات على تقوىهن بالحمل.
إذا أعطى الله الأطفال ، فقد كان الشيطان هو الذي أخذهم.
في 1400s ، ادعى Malleus Maleficarum السحرة والشيطان هي المسؤولة عن العقم أو أن النساء دون أطفال كانوا أنفسهم ساحرات.
يائسة على الحمل ، والمرأة توافق على العلاجات باهظة الثمن ومتكررة. الطقوس القديمة التي أجريت باسم الخصوبة تبدو غير سارة في أحسن الأحوال ، كوابيس في أسوأ الأحوال.
وفقا لبرديات يونانية قديمة ، يمكن تحديد خصوبة المرأة من خلال تبولها على النبات. (تبدو مألوفة؟)
كانت إحدى وصفات أبقراط بشأن العقم هي طحن الرصاص والحجر الممغنط ، وربط المسحوق في قطعة قماش ، وغمسه في حليب الأم وإدخاله في المهبل.
في المهرجان الروماني القديم في لوبركاليا ، ركض الرياضيون في شوارع روما ، وجلدوا النساء بجلد الماعز الذبيحة. اعتقدت النساء أن الطقوس ستجعلهن خصبات.
واليوم ، أحد الاختبارات الأولى الموصى بها للمرأة غير القادرة على الحمل هو تصوير الرحم (HSG). تتطلب العملية المؤلمة في بعض الأحيان حقن محلول اليود في الرحم بينما يتم أخذ الأشعة السينية للكشف عن "انسداد" يمكن أن يمنع الحمل.
لا يمكننا معرفة ما إذا كانت النساء من القرون الماضية يشعرن بالإهانة من هذه "العلاجات" أو إذا تم قبولهن بسعادة. ومع ذلك ، فإننا نعلم أن الحافز للشفاء من العقم كان كبيراً لأنهم واجهوا عواقب اجتماعية قاسية بسبب عدم إنجاب الأطفال.
في كل من اليونان وروما القديمة ، يمكن للرجال طلاق النساء على أساس عجزهن عن الإنجاب. من غير المرجح أن تتزوج المرأة المطلقة وتواجه مستقبلاً من النضال المالي والاجتماعي.
مع تقدم الطب ، بدأ الرجال في استبدال النساء - القابلات والمعالجين - كمزود رئيسي لعلاجات العقم. أدى التحول في المعرفة والسلطة إلى حرمان الرجال من عمل المرأة وازدرائه.
في عام 1962 ، تحدث دونالد روبرت جونستون ، دكتوراه في الطب ، إلى الجمعية الكندية لدراسة الخصوبة حول "تاريخ العقم البشري" ، وتعكس تعليقاته وجهة نظر ذكرية رافضة بشأن القبالة.
"خلال السنوات من 1000 إلى حوالي 1500 بعد الميلاد ، كان هناك إيمان كبير بالشفاء من الإيمان والقوة الخارقة للطبيعة ، وسقط التوليد في أيدي القابلات وزملائهن في الزراعة. في إنجلترا ، في عام 1518 ، أنشأ الأطباء كلية ، ولكن كانت القبالة كانت القابلات أقل درجة من اللواتي كنّ جاهلات ، غالبًا بلا تعليم ، اللائي كنّ ينجبن أطفالهن أو يشاهدن نساء أخريات ، فالأثريات والسحر والتعويذات كانت أسهمهن في التجارة ". دونالد روبرت جونستون ، دكتوراه في الطب
في تعليقات كهذه ، تجد الاعتقاد النفاق بأن النساء يتحملن المسئولية في نهاية المطاف والعجز في نهاية المطاف على صحتهن الإنجابية.
تحدثت عالمة التاريخ القديم ريبيكا فليمنغ في جامعة كورنيل في عام 2010 ، قائلة: "يبدو أن اتخاذ إجراء محدد حول العقم ينخرط دائمًا في بعض الحواس مع قوة الرجل وسلطته. وعلاوة على ذلك ، نشأت أيضًا نقطة رئيسية حول العقم في العالم القديم ، وهو أنه مهما كان الفهم حول الحمل ، فبغض النظر عن فشل ذكور كبير ، فإن مأساة العقم يتم لعبها دائمًا في جسد المرأة ، أي أن بعض الأشياء لا تتغير."
في حين أن التقنيات الإنجابية المذهلة - مثل التلقيح الاصطناعي ، الأم البديلة ، وعقاقير الخصوبة - قد ولدت في القرنين العشرين والواحد والعشرين ، لا تزال الخرافات وممارسات إلقاء اللوم على النساء المصابات بالعقم أو تخفيض قيمتهن جزءًا لا يتجزأ من رحلة الحمل.
إن تحمل مسؤولية العقم أبعد ما يكون عن الصحة الجسدية للمرأة.
يستشهد تقرير لمدرسة هارفارد الطبية لعام 2009 بدراسة توضح أن نصف النساء اللائي يزورن عيادة الخصوبة قالوا إن العقم "كان أكثر تجربة مزعجة في حياتهم". 15 في المئة فقط من الرجال في الدراسة لديهم نفس الشعور.
تنص رسالة هارفارد للصحة العقلية على أنه "تم إجراء بحث أقل حول ردود أفعال الرجال تجاه العقم ، لكنهم يميلون إلى الإبلاغ عن تعرضهم لضيق أقل من النساء. ومع ذلك ، وجدت إحدى الدراسات أن ردود فعل الرجال قد تعتمد على ما إذا تم تشخيصهم هم أو شركائهم بالعقم ".
النساء ليسن المصدر الوحيد لقضايا العقم ، لكن في الوقت الحالي ، ولطالما عانين من المعاناة.
